，正如他在给斯塔尔夫人的信里所说：“到处都是国王之友、辉格党和托利党的喧嚣吵闹，无趣得很......在英国也有人畅谈卢梭主义，他们聚会场所是圣保罗大教堂，但可笑的是，卢梭本人也认为他的政治理想只适合于小国寡民的城邦，所以他给科西嘉岛起草宪法，但当波兰人邀请他时，他却回绝道，‘你们国家需要的不是部宪法，而是位有强势手段的君王’，所以宪法能阻挡可怜的波兰被三个国家的君王瓜分吗？所以每当我听到那群哲学家、政论家不顾实际，夸夸其谈，我心中就充满鄙夷。斯塔尔夫人，我现在迫切需求的是土地、技术，而法兰西旧制度严重阻碍了这一切，难道土地不该集中在热情而有魄力的才干之士手中嘛，明年时美利坚宪法大约便会出台，而同时您将会率先在鲁昂的圣德约镇，看到我在另外个层面的先驱和成功。”

    写完这封信后，菲利克斯渡海，结束大剽窃，不，是大朝圣的旅途，返归故乡，意图大展拳脚。

    大概五日后，装载着新飞梭织布机及宝贵图纸的货船，抵达圣典港码头，菲利克斯雇佣大批车辆，浩浩荡荡将其向圣德约镇运送。

    至于他本人，则来到鲁昂城，召集了巴贝夫、拉多恩、韦林，还有从公社赶来的艾斯图尼神甫、布格连医学生，即所有的魔笛会骨干，于老地方，圆帽街的那幢小楼里，举行了至关重要的会议，在此会议上菲利克斯于“米卢斯模式”外，又提出了“勤勉革命”的概念。